【撒下12:20】大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜……
恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
大卫的孩子生病，我们在他的身上可以体会一个做父亲的心—那种我很爱这个孩子，但是这个孩子现在生病了，而做父亲的无能为力。所以他很迫切地祷告、祈求，甚至禁食祷告。
但是接下来呢？孩子走了。这个孩子走了，对一个做父亲的心，他周围的许多人—大卫周围的许多的人都觉得：“这下先不要讲，先不要讲。不要讲孩子已经死了，不要讲，不要讲，孩子还在。” 他都已经忧伤到这种地步，连睡觉都不能睡，都躺在地上，在那里迫切地跟神呼求、呼求、呼求。现在孩子走了，如果告诉他，他不知道要难过到什么样子。所以大家都说：“不要讲，不要讲，不要讲。”
但是呢，大卫多聪明的人啊，他看到大家的反应就知道孩子走了。然后呢？他就起来。圣经上讲说，他“沐浴”去。那段孩子生病的时候，他连洗澡都不愿意洗，就是每天在那里拼命地祷告，拼命地祷告。起来，沐浴，换衣服，然后进到神的殿里面去。到神的殿里面去做什么呢？敬拜，到神的殿敬拜神。
我每次读到这里都很感动。就是一个做父亲，我拼命祷告，拼命祷告，拼命祷告，拼命祷告，结果：“主啊，这是我最在乎的事情。主，祢一定要听我祷告，求祢自己施恩，求祢施恩。” 结果，神没有垂听他的祷告，这个孩子走了。而在这个时候，大卫的回应不应该是—就算我不敢跟神闹脾气，至少我也不想讲话，我不想再祷告了—不！他是沐浴更衣，然后起来到圣殿里面去敬拜神。
他在宣告一件事：就是这是神的主权。迫切祷告是我可以做的，但是要不要成就是神的主权。不是因为我迫切祷告，祂就非得听我的不可。神有祂的主权，神作事有祂的原则。而我呢？大卫后来回答那些他旁边的这些人说（那些人说你很奇怪耶，孩子还没有走，你就祷告神迫切成那样子，结果现在孩子走了，你反而好像没有事一样，起来沐浴更衣，然后去敬拜神），他说：“孩子还没有走，我总有一点期待，求主怜悯吧，求主垂听我的祷告，怜悯吧，怜悯吧！但是孩子走了，我必须顺服，这是神的主权，我怎么可以跟神闹脾气呢？我闹什么？恐怕更多的时候是我的错啊！”
在这个过程当中，他选择起来敬拜神。敬拜神的那个意义是什么？就是降服在神的面前。你知道那个敬拜，其实是五体投地—那个字的意思是五体投地，是降服在神的面前。为什么降服？因为这是神的主权。
“我不敢跟神闹脾气。”你有这样的经验吗？祷告了好久，好久，好久，但结果跟你所期待的不一样。你会跟神生气吗？还是我们一起来学在大卫的身上，学这样一个功课—把主权交还给神。
